అరువు తెచ్చుకున్న కుక్క మరియు మనలోని అరువు తీసుకోని ప్రశ్న

0

దురభిమానంలో ఉద్భవించని ప్రత్యేక రకమైన నిజాయితీ ఉంది. ఇది భయం నుండి ఉద్భవించింది, ప్రత్యేకంగా అజ్ఞానంగా చూడబడుతుందనే భయం. ఈ భయం వ్యక్తిగతంగా కాకుండా సాంస్కృతికంగా మారినప్పుడు, అప్పుడప్పుడు చెప్పే అబద్ధం కంటే ఇది మరింత పర్యవసానమైనదాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది: జ్ఞానాన్ని కొనసాగించడం కంటే ‘ప్రదర్శించడం’ నేర్చుకున్న నాగరికత, దానిని నిర్మించడం కంటే సామర్థ్యాన్ని ప్రదర్శించడం, శిఖరాగ్రానికి చేరుకోవడం మరియు ఎవరూ లేబుల్‌ను తనిఖీ చేయరని ఆశిస్తున్నాము.

ఈ వారం రాజధానిలో జరిగిన జాతీయ కృత్రిమ మేధస్సు సదస్సులో, ఒక సంస్థ వాణిజ్యపరంగా అందుబాటులో ఉన్న రోబోటిక్ కుక్కను ప్రదర్శించింది, ఇది చైనాలో తయారు చేయబడింది మరియు నిరాడంబరమైన మొత్తానికి ఎవరైనా కొనుగోలు చేయవచ్చు, ఇది AIలో వందల కోట్ల రూపాయల ప్రకటిత పెట్టుబడిలో భాగంగా దాని స్వంత సెంటర్ ఆఫ్ ఎక్సలెన్స్‌లో అభివృద్ధి చేయబడిన దేశీయ ఆవిష్కరణ. సోషల్ మీడియా వినియోగదారులు గంటల్లోనే పరికరాన్ని గుర్తించారు. రోబో చైనీస్‌గా మిగిలిపోయింది, ఇబ్బంది మాది. పరిశీలించదగినది ఏమిటంటే సంస్థ యొక్క నిజాయితీని కాదు కానీ పర్యావరణాన్ని హేతుబద్ధమైన ఎంపికగా మార్చింది. జాతీయ శిఖరాగ్ర సమావేశంలో ప్రోత్సాహకం ఏదైనా నిర్మించడానికి కాదు; అది ఏదో నిర్మించినట్లు కనిపించడం. ఎపిసోడ్ ఒక ఉల్లంఘన కాదు; అది ఒక తార్కిక పరిణామం. మరియు తార్కిక ఫలితాలు లోతైన మూలాలను కలిగి ఉంటాయి.

ది సాయిల్ దట్ గ్రో దిస్

ఇది ఎందుకు జరుగుతోందో అర్థం చేసుకోవడానికి, విధాన వైఫల్యాలు లేదా నిధుల అంతరాయాల కంటే వెనుకకు వెళ్లాలి. భారతదేశం భూమిపై అత్యంత పురాతనమైన మరియు అత్యంత చొచ్చుకుపోయే మేధో సంప్రదాయాలను కలిగి ఉంది మరియు కేవలం తాత్విక కోణంలో మాత్రమే కాదు. బ్రహ్మగుప్తుడు‘సున్నాను దాని స్వంత గణిత గుర్తింపుతో సంఖ్యగా భావించడం మానవజాతి యొక్క గొప్ప మేధో ఆవిష్కరణలలో ఒకటి. వూట్జ్ స్టీల్, దక్షిణ భారతదేశంలో ఉత్పత్తి చేయబడి, శతాబ్దాలుగా ఎగుమతి చేయబడుతోంది, డమాస్కస్ బ్లేడ్‌లు దాని నుండి ఉద్భవించాయి మరియు యూరప్ ప్రక్రియను రివర్స్-ఇంజనీర్ చేయడానికి నిరంతర ప్రయత్నాలు చేసినప్పటికీ, దానిని ఎప్పటికీ పునరావృతం చేయలేదు. మెహ్రౌలీలోని ఇనుప స్తంభం పదహారు శతాబ్దాలుగా తుప్పు పట్టకుండా నిలబడి ఉంది, ఇది లోతైన క్రమం యొక్క భౌతిక జ్ఞానానికి నిలువెత్తు సాక్ష్యం. నలంద మరియు తక్షశిల కేవలం పాఠశాలలు మాత్రమే కాదు, అంతర్జాతీయంగా విద్యార్థులను ఆకర్షించే పెద్ద-స్థాయి బహుళ-క్రమశిక్షణా జ్ఞాన పర్యావరణ వ్యవస్థలు. మరియు ఆధునిక యుగంలో, చంద్రయాన్-3చంద్రుని దక్షిణ ధృవం దగ్గర సాఫ్ట్ ల్యాండింగ్ ఏ ఇతర దేశం సాధించని ఘనత.

ఇది మనం వస్తున్న నాగరికత. అసలు ఆలోచనా సామర్థ్యం లేనిది కాదు. అసలు ఆలోచనను కొనసాగించడానికి సాంస్కృతిక అనుమతిని అది కోల్పోయింది. ఋషులు ఉత్పత్తి చేసిన కఠినత్వం సాధారణ జీవితానికి ఒక పద్ధతిగా కాకుండా, ముగింపుగా ప్రసారం చేయబడింది. ఋషి దశాబ్ధాల క్రూరమైన విచారణ ద్వారా స్పష్టతకు వచ్చారు, మనస్సును అధిగమించే ముందు దాని సంపూర్ణ పరిమితికి ఉపయోగించారు. భారతదేశం, తన ఋషులను నిజమైన భక్తితో ప్రేమిస్తూ, ప్రయాణాన్ని అర్థం చేసుకోవడం కంటే గమ్యాన్ని అనుకరించడానికి ప్రయత్నించింది. జ్ఞాని చంచలమైన, సముపార్జన మనస్సును దాటి వెళ్ళినట్లయితే, మనస్సే అడ్డంకిగా ఉండాలి. మనస్సును వదలండి, శాంతి అనుసరిస్తుంది. ఈ ముగింపు విపత్తుగా తప్పుగా ఉంది.

మూడు స్థాయిలు వేరు చేయదగినవి: మనస్సును ఉపయోగించని క్రూరుడు, దానిని పాక్షికంగా ఉపయోగించుకునే సామాన్యుడు, దానిని పూర్తిగా ఉపయోగించి మరియు దాటి వెళ్ళిన జ్ఞాని. ఒక సంస్కృతి పూర్తి విచారణ యొక్క క్రమశిక్షణను పొందకుండా రెండవదాని నుండి మూడవదానికి దూకడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అది అధిగమించడానికి బదులు వెనుకకు జారిపోయే ప్రమాదం ఉంది. తర్కం అనుమానాస్పదంగా మారింది, హేతుబద్ధత విదేశీయమైంది మరియు ప్రశ్నించడం అగౌరవంగా మారింది. తెలివితేటలు లేకుండా ఏ ఆవిష్కరణ సాధ్యం కాదు, గట్ ఫీలింగ్, వారసత్వంగా వచ్చిన నమ్మకం మరియు భక్తి లొంగిపోయే స్థాయికి దిగజారింది. అరువు తెచ్చుకున్న రోబోట్ పెరిగిన నేల ఇది; ఒక కుట్ర కాదు, ఏ ఒక్క సంస్థ వైఫల్యం కాదు, కానీ ఒక నాగరికత యొక్క పేరుకుపోయిన బరువు, కఠినమైన విచారణను నివారించడం జ్ఞానం వలె కనిపించడానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొన్నది.

సంఖ్యలు, చివరకు వాటిని చూసినప్పుడు, కొత్త వాదనను పరిచయం చేయవు. వారు కేవలం ఇప్పటికే తయారు చేసిన స్కేల్‌ను ఉంచారు. భారతదేశం తన జిడిపిలో దాదాపు 0.65 శాతాన్ని పరిశోధన మరియు అభివృద్ధిపై ఖర్చు చేస్తోంది, అమెరికాకు వ్యతిరేకంగా 3.45 శాతం, దక్షిణ కొరియా 5 శాతం, ఇజ్రాయెల్ 6.3 శాతం. చైనా 2.68 శాతం ఖర్చు చేస్తుంది, కానీ GDPలో ఐదు రెట్లు పెద్దది, తలసరి అంతరాన్ని నాలుగు హెడ్‌లైన్ గణాంకాలు సూచించిన దానికంటే పద్దెనిమిది రెట్లు ఎక్కువ చేస్తుంది. ప్రపంచ సగటు 2 శాతంలో భారతదేశం మూడో వంతు కంటే తక్కువగా ఉంది. చైనా 2024లో 1.8 మిలియన్ల పేటెంట్ దరఖాస్తులను దాఖలు చేసింది, ఇది ప్రపంచ మొత్తంలో దాదాపు సగం; ప్రతి మిలియన్ జనాభాలో టాప్ ట్వంటీలో భారతదేశం కనిపించదు. ఇక్కడ పేటెంట్ మంజూరు చేయడానికి యాభై-ఎనిమిది నెలలు పడుతుంది, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ఇరవై ఒక్కది. గ్లోబల్ ఇన్నోవేషన్ ఇండెక్స్ 2025లో భారతదేశం 38వ స్థానంలో ఉండగా, చైనా టాప్ టెన్‌లోకి ప్రవేశించింది.

మరియు అసలు ఆలోచనను ఎక్కువగా రూపొందించే డొమైన్‌లో, భారతదేశం 2023లోనే 2,737 రీసెర్చ్ పేపర్ రిట్రాక్షన్‌లను నమోదు చేసింది, చాలా మంది నకిలీ పీర్ రివ్యూ మరియు పూర్తిగా దోపిడీకి దారితీసింది. ఐఐటీ అధ్యాపకులు కూడా డూప్లికేషన్ కోసం పేపర్లను ఉపసంహరించుకున్నారు. సాధించిన ప్రదర్శన ఇక్కడ రక్షించబడింది; దాని యొక్క పదార్ధం కాదు.

ది మిర్రర్ అండ్ వాట్ ఇట్ షోస్

విదేశాలకు వెళ్లి ప్రముఖ విశ్వవిద్యాలయంలో పునాది పరిశోధనకు సహకరించే వ్యక్తి ఇంట్లో అరువు తెచ్చుకున్న రోబోట్‌ను ప్రదర్శించే వ్యక్తికి భిన్నమైన వ్యక్తి కాదు. అతను భిన్నమైన వాతావరణంలో ఉన్న ఒకే వ్యక్తి, సామాజిక పరిణామాలు లేకుండా “నాకు తెలియదు” అని చెప్పడానికి అతన్ని అనుమతించే వ్యక్తి, అతని సమాధానాల విశ్వాసం కంటే అతని ప్రశ్నల నాణ్యతతో అతన్ని కొలుస్తారు. అదే తెలివితేటలు, పనితీరు యొక్క నిర్మాణం నుండి విముక్తి పొంది, ఒంటరిగా మిగిలిపోయినప్పుడు మేధస్సు సహజంగా ఏమి చేస్తుందో: అది విచారిస్తుంది.

అజ్ఞానాన్ని భరించలేని అహం ఏ సంస్కృతికి ప్రత్యేకమైనది కాదు. అయితే ప్రతి పరీక్షా ఫలితాన్ని సామూహిక గౌరవప్రదమైన అంశంగా మార్చే కుటుంబం నుండి, రోగి పనిపై కనిపించే అవుట్‌పుట్‌ను రివార్డ్ చేసే సంస్థ వరకు, పదార్థాన్ని అడిగే ముందు కళ్లజోడు కోసం వేదికను అందించే జాతీయ ప్రదర్శన వరకు క్రమపద్ధతిలో బలపరిచే నిర్మాణశాస్త్రం ఇక్కడ బాగా అభివృద్ధి చెందింది. నిజాయితీగల ప్రశ్న అడగడం కంటే సరైన సమాధానాన్ని రూపొందించడానికి శిక్షణ పొందిన పిల్లవాడు విశ్వవిద్యాలయంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత నిర్భయంగా విచారించేవాడు కాదు. ఆమె విచారణలో నైపుణ్యం కలిగిన ప్రదర్శకురాలిగా, ఆవిష్కరణల భాషలో నిష్ణాతులుగా, ఆవిష్కరణ యొక్క భంగిమను ధరించి, వీటిలో దేనికైనా వాస్తవానికి అవసరమైన నిరంతర అంతర్గత పని లేకుండా ఉంటుంది.

ఈ నమూనా సంస్థలకు లేదా శిఖరాగ్ర సమావేశాలకు మాత్రమే పరిమితం కాదు. పారిశ్రామిక స్థాయిలో సంగీత దోపిడీని వివరించే అంకితమైన వెబ్‌సైట్ మరియు విదేశీ ఒరిజినల్స్‌తో సారూప్యతను కలిగి ఉన్న దాదాపు వంద చిత్రాలను డాక్యుమెంట్ చేసే ఒక ప్రత్యేక వెబ్‌సైట్‌తో చిత్ర పరిశ్రమ దశాబ్దాలుగా విదేశాల నుండి మెలోడీలను ఎత్తడం మరియు వాటిని అసలైనవిగా లేబుల్ చేయడం జరిగింది. ‘ప్రేరేపిత’ అనే పదం పూర్తిగా రుణాలు తీసుకోవడానికి గౌరవనీయమైన సభ్యోక్తిగా మారింది మరియు సంస్కృతి దాని చుట్టూ ఎటువంటి తీవ్రమైన అవమానాన్ని అభివృద్ధి చేయలేదు.

ఆటోమొబైల్ మార్కెట్లో ఏమి జరిగిందో కూడా పరిగణించండి: ఒక విదేశీ తయారీదారు ఉద్దేశపూర్వకంగా దాని అసలు మోడల్‌ను రాజీ చేయడం, కొలతలు తగ్గించడం, భద్రతా ప్రమాణాలను మృదువుగా చేయడం మరియు వెలుపల నిగనిగలాడే లైట్లను జోడించిన తర్వాత మాత్రమే ఇక్కడ విజయం సాధించారు. కారు ఇప్పుడు అమ్ముడవుతోంది. మేము ప్రదర్శించిన సంస్కరణ కంటే ఆకట్టుకునే సంస్కరణను ఎంచుకున్నాము. ఏ చిన్న పట్టణానికి వెళ్లినా అదే సోపానక్రమం కనిపిస్తుంది: లైబ్రరీలు లేవు, కానీ డజన్ల కొద్దీ బాంకెట్ హాల్స్. విద్యారంగం కంటే వివాహ పరిశ్రమ పెద్దది. వాటన్నిటినీ ఏకం చేసేది అదే ఆకలి: ఉండకూడదు, కనిపించడం.

జుగాద్, పొదుపు చాతుర్యం వలె జరుపుకుంటారు, ఇది మరింత నిజాయితీగా వర్ణించడానికి అర్హమైనది. ఇది నిజమైన అభ్యాసం యొక్క నెమ్మదిగా అవమానాన్ని భరించడానికి మరియు రూట్-లెవల్ పనికి కట్టుబడి ఉండటానికి ఇష్టపడని మనస్సు ద్వారా కనిపించే ఇంజనీరింగ్. మీ అసలు ఇల్లు మరెక్కడా ఉందని మీరు నమ్ముతున్నప్పుడు పునాదులు ఎందుకు నిర్మించాలి?

పాశ్చాత్య విజ్ఞానం తత్వశాస్త్రం నుండి ఉద్భవించింది, అధికారంపై తుది సమాధానాలను తిరస్కరించే విరామం లేని ప్రశ్నల సంప్రదాయం నుండి; ఆ అసౌకర్యం దాని ఇంజిన్‌గా మారింది. చైనా, దాని రాజకీయ పరిమితులు ఉన్నప్పటికీ, శాస్త్రీయ అభివృద్ధిని సంస్థాగత సహనం అవసరమయ్యే నాగరికత ప్రాజెక్ట్‌గా పరిగణించింది మరియు దాని ప్రైవేట్ రంగం మొత్తం R&D వ్యయంలో 77 శాతానికి పైగా ఉంది, అంటే నిబద్ధత సంస్థలోనే నివసిస్తుంది. విఫలమైన ప్రయోగాన్ని అవమానానికి కారణం కాకుండా అవసరమైన చర్యగా భావించే సంస్కృతి లేనప్పుడు, భారతదేశ ప్రైవేట్ రంగం ఇప్పటికే ఉన్న స్వల్ప మొత్తంలో కేవలం 37 శాతం మాత్రమే అందిస్తుంది.

ఏ సంప్రదాయంతోనూ భారతదేశం పంచుకునేది తెలియరాని సంస్థాగత అనుమతి. కానీ రెండవ ఉచ్చు ఉంది, సమానంగా బలహీనపరిచేది: జ్ఞానం ఇప్పటికే పూర్తిగా కలిగి ఉన్నందున ఆవిష్కరణ అనవసరం అనే నమ్మకం. పూర్వీకులు ఇప్పటికే అన్ని సమాధానాలను కలిగి ఉన్నారని మరియు ఎగిరే రథాల నుండి పురాతన వైర్‌లెస్ ప్రసారం వరకు పురాణాలలో ప్రతి ఆధునిక ఆవిష్కరణ ఊహించబడిందని చెప్పే నాగరికత, అదే కష్టమైన పనిని నివారించడానికి మరింత మెచ్చుకునే కారణాన్ని కనుగొంది. రెండు భంగిమలు, కాపీ చేసే న్యూనత మరియు ఇబ్బంది పెట్టని అహంకారం ఒకే ఫలితాన్ని ఇస్తాయి: అసలు కొత్తది ఏమీ లేదు.

సమ్మిట్‌లు వాటి స్క్రీనింగ్‌ను మెరుగుపరుస్తాయి మరియు బడ్జెట్‌లు పెరగవచ్చు, అయితే ఈ దిద్దుబాట్లు అగ్నిని తాకకుండా వదిలివేసేటప్పుడు గది ఉష్ణోగ్రతను పరిష్కరిస్తాయి. వక్రీకరణను మొదట ఇన్‌స్టాల్ చేసిన చోటే మొదలై విచారణ వైపు అంతర్గత భంగిమను మార్చవలసి ఉంటుంది: ఆమెకు తెలియని దానితో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలో పిల్లలకు ఎలా బోధిస్తారు. అనిశ్చితి మరియు నిజమైన విచారణ అవమానం మరియు అసహ్యానికి గురైతే, ఆమె వాటిని పరిష్కరించడం కంటే వాటిని దాచిపెడుతుంది. అరువుగా తీసుకున్న మరియు పేరు మార్చబడిన వారు నిజమైన నిర్మాణాలకు సమానమైన ప్రశంసలను అందుకుంటే, అరువు తెచ్చుకున్న మరియు పేరు మార్చబడినది సంస్కృతి ప్రతి స్థాయిలో, ప్రతి వేదికపై ఉత్పత్తి చేస్తూనే ఉంటుంది.

జాతీయ సమ్మిట్‌లో అరువు తెచ్చుకున్న రోబోట్‌ను ప్రదర్శించడం అసాధారణం కాదు. ఇది అద్దం, మరియు అద్దాలు ఇక్కడ చాలా అరుదుగా రివార్డ్ చేయబడ్డాయి. భారతదేశానికి బహుమతి ఇవ్వడంలో లేని ఒక అంశం నిజాయితీగా ప్రతిబింబించడం; ఇది ఎన్నడూ కొనుగోలు చేయని ఒక ఉత్పత్తి రంగు, నిగనిగలాడేది మరియు ఒకటి కాకుండా కనిపించే సాధనం. మీరు ఏమి నివారించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారో అద్దం మీకు చూపుతుంది. లైట్లు మరియు లేబుల్‌లు మరియు పేరు మార్చబడిన రోబోట్‌లు కదులుతున్నప్పుడు ఇది ఖచ్చితంగా షెల్ఫ్‌లో ఉంటుంది.

తదుపరి శిఖరాగ్ర సమావేశం మరింత జాగ్రత్తగా ధృవీకరించబడుతుందా అనేది ప్రశ్న కాదు. “నాకు తెలియదు” అని భయం లేకుండా చెప్పడానికి తరువాతి బిడ్డ అనుమతించబడుతుందా అనేది ప్రశ్న. సామర్థ్యం లేదు. బ్రహ్మగుప్తుడు సున్నా అని పేరు పెట్టినప్పుడు, ఇనుప స్తంభం వేసినప్పుడు మరియు చంద్రయాన్-3 చంద్ర దక్షిణ ధ్రువాన్ని తాకినప్పుడు ఇది ఉంది. నిజాయితీగా మరియు నిజమైన విచారణ స్ఫూర్తితో పని చేయడానికి మనస్సు అనుమతించబడినప్పుడల్లా అది తిరిగి వస్తుంది. ఇన్నోవేషన్ ఎప్పుడో కావాల్సింది అంతే. మనం తరువాత నిర్మించేది పూర్తిగా నిజాయితీగా చూడటానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఆచార్య ప్రశాంత్ స్వీయ-విచారణ మరియు సమకాలీన జీవితానికి దాని అన్వయంపై పని చేసే ఉపాధ్యాయుడు మరియు రచయిత.