ఎఫ్రోమ్ ఆమె అరంగేట్రం, ఎవ్వరూ తప్పిపోలేదు2023 లకు X యొక్క జీవిత చరిత్రకేథరీన్ లేసి యొక్క పని నవల యొక్క రూపాలు మరియు ఫాబ్రిక్ను అద్భుతమైన అసౌకర్యంతో పరీక్షించింది. మాబియస్ పుస్తకంలో, ఆమె ప్రయోగం కల్పన యొక్క అస్పష్టమైన సరిహద్దును వేరొకదానికి దాటుతుంది. లైఫ్ రైటింగ్, ఆటోఫిక్షన్, మెమోయిర్? మీరు ఏది పిలిచినా, మాబియస్ పుస్తకం చాలా గంభీరంగా మరియు మునిగిపోయే ఉల్లాసభరితమైనది, మరియు ఇది విలాసవంతమైన, ఉల్లాసభరితమైన శ్రద్ధకు ప్రతిఫలమిస్తుంది.
మాబియస్ స్ట్రిప్ అనేది సగం మలుపుతో లూప్లోకి చేరిన ఏదైనా పదార్థం యొక్క పొడవు. ఇది అసాధారణమైన ఆకారం, సాధారణ మరియు స్పష్టమైన, సులభంగా సృష్టించబడినది మరియు రేఖాగణితంగా వివరించడానికి ఇబ్బందికరంగా ఉంది. సాహిత్య ప్రయోజనాల కోసం, మాబియస్ ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే క్లిష్టమైన నిర్మాణం మరియు అడ్డంకి ఉంది కాని అంతం లేదు. ఇది మళ్ళీ చుట్టూ వెళుతుంది, ఒక ట్విస్ట్ తో ప్రతిబింబిస్తుంది. లేసి యొక్క పుస్తకం దీనిని అక్షరాలా తీసుకుంటుంది, రెండు చివర్ల నుండి ముద్రించిన వచనం, జ్ఞాపకం మరియు కల్పన మధ్యలో చేరింది. ట్విన్ స్టోరీస్ ప్లాట్నెస్నెస్ మరియు ఇర్క్రెష్యూషన్తో ప్రయోగాలు చేస్తాయి, అయితే కల్పన సరళ కథాంశానికి జతచేసే విధానం గురించి తెలుసుకోండి మరియు శృంగారం మరియు అన్వేషణకు తిరిగి వస్తుంది. అక్షరాలు ప్రేమను కనుగొని కోల్పోతాయి, అర్థాన్ని కనుగొంటాయి మరియు కోల్పోతాయి.
ఒక సగం లో, ఇద్దరు మహిళలు, ఎడీ మరియు మేరీ, మేరీ యొక్క వికారమైన అపార్ట్మెంట్లో వారి గజిబిజి ప్రేమ జీవితాలు మరియు క్రైస్తవ విశ్వాసాలను గుర్తుచేస్తారు, పొరుగువారి తలుపు వెలుపల రక్తం ఏర్పడే కొలనును విస్మరిస్తారు. మిగిలిన భాగంలో, మొదటి వ్యక్తి కథకుడు ఒక నియంత్రణ భాగస్వామిని విడిచిపెట్టి, సన్యాసి కౌమారదశను గుర్తుచేసుకుంటాడు మరియు లాక్డౌన్ సమయంలో తెలివైన స్నేహితులతో విశ్వాసం గురించి వ్రాయడానికి మరియు ఆలోచించడానికి కష్టపడతాడు.
లేసి సాహిత్య రూపం మరియు సాహిత్య రూపం కోసం రూపకాల ద్వారా ఆకర్షితుడయ్యాడు, కల్పనను ఒకేసారి ఒక అడ్డంకి మరియు ఆట కోసం ఒక స్థలాన్ని కనుగొనడం. రోజు ఆలస్యంగా, కథకుడు, “ఎలా తెలిసిన విశ్వసనీయ స్నేహితులతో, కట్టి, కొరడాతో కొట్టారు”, “వీటన్నిటిలో ఒక ఆచారం, నాకు ఏమి చేయాలో నాకు తెలిసిన దానికంటే ఎక్కువ స్వేచ్ఛను కలిగి ఉన్న గందరగోళం”. ఈ స్నేహపూర్వక బంధంలో వక్రీకృత మాబియస్ లూప్ యొక్క ఇమేజ్ను చూడకుండా, సిలువ వేయడం, అమరవీరుడు మరియు స్వీయ-తిరస్కరణతో మునిగిపోయిన పుస్తకంలో ఇది అసాధ్యం. నవలల నిర్మాణాలు మరియు క్రైస్తవ అమరవీరుల యొక్క ఐకానోగ్రఫీ రెండూ బాధలకు కథన ప్రతిస్పందనలు; రెండూ అడ్డంకి ద్వారా స్వేచ్ఛను అందిస్తాయి. కానీ లేసి కోసం, ఆనందం గురించి అనుమానం, విశ్వాసం మరియు కళ యొక్క అనుకూలత ప్రశ్నార్థకం.
పుస్తకం యొక్క రెండు రీతులు, నేను కల్పన మరియు జ్ఞాపకాన్ని పిలవడానికి వెనుకాడను ఎందుకంటే వాస్తవికత లేదా వాస్తవికతకు పూర్తిగా కట్టుబడి లేరు, ఒకదానికొకటి అణగదొక్కండి, చిత్రాలు మరియు కథలు ప్రసార రూపంలో తిరిగి కనిపిస్తాయి. కోపంగా, మానిప్యులేటివ్ మాజీ భాగస్వామి యొక్క నీడ రెండింటిలో పడిపోతుంది, కథకుడు యొక్క జ్ఞాపకాలు మరియు ఉద్దేశాలను సవాలు చేస్తుంది, అయినప్పటికీ, భరోసాగా, పాఠకుల అపనమ్మకాన్ని ఎప్పుడూ ఆహ్వానించదు. బాధ యొక్క అర్ధం గురించి మాట్లాడే చనిపోతున్న, మాట్లాడే కుక్కతో పరివర్తన చెందిన ఎన్కౌంటర్ను ఎడీ వివరిస్తున్నారు (“కుక్క” “దేవుడు” యొక్క మాబియస్ ప్రదర్శన?) కథకుడు వీధిలో పడుకున్న వ్యక్తికి హాజరైనప్పుడు పునరుద్ధరించబడుతుంది. ఫస్ట్-పర్సన్ విభాగంలో, న్యూయార్క్ యొక్క మ్యూజియం ఆఫ్ మోడరన్ ఆర్ట్, “ది రెడ్ ఐ imagine హించిన తెల్ల గదిలో రెడ్ ఐ ఇమాజిన్” లో మాటిస్సే యొక్క పెయింటింగ్ పెయింటింగ్ను కథకుడు చూస్తాడు, ఇది ఒక పొరుగువారి తలుపు కింద రక్తంలో పూల్ చేయడాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, నవల విభాగంలో ఎడీ మరియు మేరీ బహుశా “పెయింట్ లేదా ఏదో” అని నిర్ణయించుకుంటారు. కథకుడు వ్యాఖ్యానించినట్లుగా: “వాస్తవికత పెద్దగా నా విషయం కాదు, కానీ అంతర్గతత ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది.”
లేసి అంతర్గతత గురించి పెద్ద ప్రశ్నలు అడుగుతుంది, ముఖ్యంగా క్రైస్తవ విశ్వాసం విషయానికి సంబంధించి. కొంతమంది పాఠకుల కోసం, ఇక్కడ ప్రదర్శనలో ఉన్న ఆధునిక ఆధునిక మేధో దృ g త్వాన్ని మత విశ్వాసంతో కలిపి ఒక గ్రహాంతర ఆలోచన కావచ్చు. గిలియన్ రోజ్కు వ్యతిరేకంగా ప్రౌస్ట్ ఆడగల కథకుడు మేనేజర్లోని శిశువు గురించి మరియు మరణం నుండి లేచిన వ్యక్తి గురించి పాత పురాణాలలో ఓదార్పుని పొందాలని తీవ్రంగా భావిస్తున్నారు? ఇది లేసి అంగీకరించే ప్రశ్న, పాక్షికంగా జవాబు ఇవ్వలేనిది: “మా ఫోన్లు మా మాటలు లేకుండా మరియు దేవత తిరోగమనాలు మరియు బోగస్ సప్లిమెంట్స్ మరియు ఆక్యుపంక్చర్ మాట్స్ కోసం ప్రకటనలతో బ్రౌజర్ ప్రకటన స్థలాన్ని జనాభా కలిగిన గ్నోసిస్ మరియు ఆధ్యాత్మికత గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నాము.” అయినప్పటికీ, కథకుడు భూతవైద్యం ప్రయత్నిస్తాడు, “ఎనర్జీ హీలేర్” ను ఉపయోగిస్తాడు, మేజిక్ సంఖ్యల గురించి ఆలోచనల ద్వారా మోహింపబడ్డాడు. “ప్రతీకవాదం బోలు మరియు దృ, మైనది, ఒక క్రచ్, అవును, కానీ చుట్టూ తిరగడానికి సహాయం అవసరమయ్యే తప్పు ఏమిటి?”
ప్రశ్న అలంకారికమైనది కాదు. సాహిత్య మరియు తాత్విక “చుట్టూ తిరగడానికి సహాయం” అవసరం గురించి ఈ పుస్తకంలో లోతైన సందిగ్ధత ఉంది, ఇది కళను కోరుకుంటున్నారా లేదా అవసరమా అనే దాని గురించి, ఇది కథకుడి ఆకలి లేకపోవడం మరియు పర్యవసానంగా ఎమాసియేషన్ లేకపోవటానికి సంబంధించినది. “నేను ప్రాథమిక అవసరాలు మరియు కోరికల మధ్య, జీవించడానికి మరియు కామం మధ్య రేఖకు భయపడ్డాను.” అవసరం నుండి ఆనందంలోకి జారిపోయే భయం కల్పన యొక్క అపనమ్మకాన్ని రూపొందిస్తుంది. కథ చెప్పడం వినోదం కోసం అయితే? మనకు నిజంగా అవసరం లేకపోతే? అవసరమైనది నిజం, లేదా నిజం మాత్రమే అవసరమైతే?
అనివార్యంగా, ఈ పుస్తకంలో కల్పిత సగం ఒక నవల యొక్క అనేక సంతృప్తిని తిరస్కరించింది. WG సెబాల్డ్స్కు ఒక చిన్న నివాళి వంటిది ఆస్టర్లిట్జ్ప్రస్తుత చర్య ఎక్కువగా గత సంఘటనలను వివరించేది, తద్వారా చాలా పాత్రలు, సమయాలు మరియు ప్రదేశాలు స్నేహితుల మధ్య సంభాషణ ద్వారా మాత్రమే కనిపిస్తాయి. నేపథ్యంలో సంక్లిష్టమైన, త్రిభుజాకార సంబంధాలు ఉన్నాయి, ఎన్నడూ ఆకృతి చేయని పాత్రల మధ్య, వారి స్వరాలు మాత్రమే – మరియు నమ్మశక్యంగా – గుర్తుచేసుకున్నాయి. మూడవ వ్యక్తి కథనం ఎల్లప్పుడూ కథకుడు, మరొక కళాకృతిని, ఇక్కడ ప్రస్తుత, గత మరియు గత చారిత్రక కాలాల మధ్య జారడం కూడా ఈ కథ ఒకేసారి నిమగ్నమై ఉందని మరియు నిజం కాదని నిరంతరం గుర్తుచేస్తుంది. జీవిత రచన యొక్క చీకటి అద్దంలో సమాధానం ఇవ్వకుండా ప్రశ్నలు స్థిరంగా, అవ్యక్తంగా, ఆటపట్టించడం, వివరించబడ్డాయి. వారు వెళ్లిపోరు. మీరు మళ్ళీ రౌండ్ చేయవచ్చు.
వార్తాలేఖ ప్రమోషన్ తరువాత
