హిస్టారికల్ రివిజనిజం మధ్య బంగ్లాదేశ్ భాషా వారసత్వాన్ని రక్షించడం

0

1952 నాటి భాషా ఉద్యమం బెంగాలీ సంస్కృతి చరిత్రలో అత్యంత శక్తివంతమైన అధ్యాయాలలో ఒకటి. ఉర్దూకు బదులు బెంగాలీని రాష్ట్ర భాషగా గుర్తించడానికి సాధారణ విద్యార్థులు మరియు పౌరులు తమ ప్రాణాలను పణంగా పెట్టారు మరియు అనేక సందర్భాల్లో తమ ప్రాణాలను అర్పించారు. ప్రతి సంవత్సరం ఫిబ్రవరి 21 న, ఇప్పుడు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అంతర్జాతీయ మాతృభాషా దినోత్సవంగా జరుపుకుంటారు, బంగ్లాదేశ్ ఈ అమరవీరులను గౌరవిస్తుంది. వారి త్యాగం 1971లో పాకిస్తాన్ నుండి స్వాతంత్ర్యానికి దారితీసిన జాతీయ గుర్తింపును రూపొందించడంలో సహాయపడింది. అయితే నేడు, హసీనా అనంతర మధ్యంతర పరిపాలనలో ఇటీవలి పాఠ్యపుస్తకాల మార్పులు ఆందోళనలను లేవనెత్తాయి. ఈ పునర్విమర్శలు 1952 ఉద్యమం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఇతర రాజకీయ కథనాలను హైలైట్ చేస్తున్నాయని మరియు దాని స్వంత చరిత్రతో దేశం యొక్క సంబంధాన్ని బలహీనపరుస్తుందని చాలా మంది భయపడుతున్నారని పలువురు విమర్శకులు అంటున్నారు.

ది బిగినింగ్ ఆఫ్ ది స్ట్రగుల్: 1952 భాషా ఉద్యమం

1947లో భారతదేశ విభజన తర్వాత, ప్రస్తుతం బంగ్లాదేశ్‌గా ఉన్న తూర్పు పాకిస్తాన్, పశ్చిమ పాకిస్తాన్చే పాలించబడింది. పాకిస్తాన్ జనాభాలో బెంగాలీ మాట్లాడేవారు 56 శాతం ఉన్నప్పటికీ, ఆ సమయంలో ప్రభుత్వం ఉర్దూను మాత్రమే జాతీయ భాషగా ప్రకటించింది. తూర్పు పాకిస్తాన్‌లోని చాలా మందికి ఇది కేవలం భాష సమస్య మాత్రమే కాదు. ఇది నిజానికి సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ ఆధిపత్యానికి సంకేతం.

బెంగాలీని గుర్తించాలని డిమాండ్ చేస్తూ ఢాకా యూనివర్సిటీ విద్యార్థులు నిరసనలు చేపట్టారు. 21 ఫిబ్రవరి 1952న, వారు బహిరంగ సభలను నిషేధించే సెక్షన్ 144ను ధిక్కరించి నిరసనగా కవాతు చేశారు. నిరాయుధ ప్రదర్శనకారులపై పోలీసులు కాల్పులు జరిపారు మరియు అనేక మందిని చంపారు. మరణాలు దేశాన్ని తీవ్రంగా కదిలించాయి. రఫీక్, బర్కత్, సలామ్ వంటి యువ కార్యకర్తలు ప్రతిఘటనకు ప్రతీకలుగా మారారు. వారి త్యాగం భాషా ఉద్యమాన్ని విస్తృత జాతీయోద్యమంగా మార్చింది. 1954 నాటికి, రాజకీయ మార్పు వచ్చింది మరియు 1956లో ఉర్దూతో పాటు బెంగాలీ కూడా రాష్ట్ర భాషగా గుర్తింపు పొందింది.

మొదట్లో 10,000 మందికి పైగా విద్యార్థులు నిరసనల్లో చేరారు మరియు 1,000 మందికి పైగా అరెస్టు చేశారు మరియు ప్రజలు తమ మాతృభాషలో మాట్లాడే హక్కు కోసం తమ ప్రాణాలను అర్పించిన అరుదైన క్షణాలలో ఇది ఒకటిగా మిగిలిపోయింది.

గ్లోబల్ రికగ్నిషన్: అంతర్జాతీయ మాతృభాషా దినోత్సవం

1952లో చూపిన ధైర్యానికి అంతర్జాతీయ గుర్తింపు లభించింది. 1999లో, బంగ్లాదేశ్ యునెస్కోకు అంతర్జాతీయంగా ఫిబ్రవరి 21న రోజును గుర్తించాలని సూచించింది. 2000 నుండి, దీనిని అంతర్జాతీయ మాతృభాషా దినోత్సవంగా పిలుస్తారు, దీనిని 193 సభ్య దేశాలలో పాటించారు.

ఢాకాలోని షహీద్ మినార్ జాతీయ జ్ఞాపకార్థ చిహ్నంగా నిలుస్తుంది. ప్రతి సంవత్సరం, అమరవీరులకు పూలమాలలు వేయడానికి మిలియన్ల మంది చెప్పులు లేకుండా సందర్శిస్తారు.

ఈ రోజు ప్రపంచవ్యాప్తంగా భాషా పరిరక్షణ ప్రయత్నాలను ప్రేరేపించింది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా 7,000 కంటే ఎక్కువ భాషలు ఉన్నాయని, వాటిలో చాలా వరకు అంతరించిపోతున్నాయని యునెస్కో పేర్కొంది. ఫిబ్రవరి 21న పాటించడం వల్ల భాషా వారసత్వాన్ని రక్షించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను దృష్టిలో ఉంచుకునేలా చేసింది.

బంగ్లాదేశ్‌లో, ఫిబ్రవరి 21 కూడా అమరవీరుల దినోత్సవం (షహీద్ దిబాష్) మరియు జాతీయ సెలవుదినం. నల్ల బ్యాడ్జీలు, సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు మరియు ఊరేగింపులు జ్ఞాపకాన్ని సజీవంగా ఉంచుతాయి.

భాష నుండి విముక్తి వరకు

1952 ఉద్యమం ఒక పెద్ద పోరాటానికి నాంది. ఇది 1966 యొక్క 6-పాయింట్ ఉద్యమం మరియు చివరికి 1971 లిబరేషన్ వార్‌తో సహా తరువాతి రాజకీయ ఉద్యమాలకు ప్రేరణనిచ్చింది.
1970 ఎన్నికల సమయంలో, భాషా ఉద్యమంలో పాతుకుపోయిన షేక్ ముజిబుర్ రెహమాన్ యొక్క అవామీ లీగ్ 169 తూర్పు పాకిస్తాన్ సీట్లలో 167 స్థానాలను గెలుచుకుంది. అధికారం నిరాకరించబడినప్పుడు ఉద్రిక్తతలు యుద్ధంగా మారాయి. ఈ వివాదం దాదాపు మూడు మిలియన్ల మంది మరణానికి దారితీసింది.

భాషా ఉద్యమం విజయం బెంగాలీ జాతీయవాదాన్ని బలపరిచింది. స్వాతంత్ర్యం తరువాత, రాజ్యాంగం బెంగాలీని ఏకైక జాతీయ భాషగా ప్రకటించింది.

ఉద్యమం సాంస్కృతిక జీవితాన్ని కూడా తీర్చిదిద్దింది. బెంగాలీ సాహిత్యం అభివృద్ధి చెందింది మరియు రచయితలు, కవులు మరియు సంగీతకారులు దేశం యొక్క సాంస్కృతిక గుర్తింపును మెరుగుపరిచారు. సంస్కృతి అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా ప్రతిఘటనకు చిహ్నంగా జానపద సంస్కృతి, బౌల్ పాటలు మరియు స్థానిక కళారూపాలు వికసించాయి.

పోస్ట్-హసీనా పునర్విమర్శలు: చరిత్రపై ఆందోళనలు

అయితే, విద్యార్థుల నిరసనల కారణంగా ఆగస్టు 2024లో షేక్ హసీనా రాజీనామా చేసిన తర్వాత, ముహమ్మద్ యూనస్ నేతృత్వంలోని తాత్కాలిక ప్రభుత్వం నేషనల్ కరికులం మరియు టెక్స్ట్‌బుక్ బోర్డ్ (NCTB) ద్వారా పాఠశాల పాఠ్యపుస్తకాల్లో మార్పులను అమలు చేయడం ప్రారంభించింది. చాలా మంది తల్లిదండ్రులు మరియు ఉపాధ్యాయులకు, ఇవి సాధారణ అప్‌డేట్‌ల కంటే ఎక్కువ. వారు దేశం యొక్క చరిత్ర మరియు గుర్తింపుతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారు.

మార్పులలో షేక్ ముజిబుర్ రెహమాన్ కోసం “బంగాబంధు” అనే శీర్షికను తొలగించడం, అతని చారిత్రాత్మక 7 మార్చి 1971 ప్రసంగం నుండి చిన్న భాగాలు మరియు 1952 భాషా ఉద్యమం యొక్క చాలా తక్కువ కవరేజీ ఉన్నాయి. చాలా మంది వ్యక్తులకు, ఈ సవరణలు వారు పెరిగిన మరియు సన్నిహితంగా ఉన్న కథలకు మార్పుల వలె భావించారు. చాలా మంది పౌరులకు, ముఖ్యంగా ఈ కథలను గర్వంగా నేర్చుకుంటూ పెరిగిన వారికి, ఈ మార్పులు వ్యక్తిగతంగా అనిపించాయి-వారి స్వంత చరిత్రలోని సుపరిచితమైన పేజీలు తిరిగి వ్రాయబడినట్లుగా. అదే సమయంలో, 1971లో స్వాతంత్ర్య ప్రకటనలో జియావుర్ రెహమాన్ పాత్రపై ఎక్కువ శ్రద్ధ పెట్టబడింది.

విమర్శకులు ఈ దశలను హిస్టారికల్ రివిజనిజంగా అభివర్ణించారు. మరింత “వాస్తవ ఆధారిత” మరియు సమతుల్య ఖాతాను అందించడమే లక్ష్యం అని ప్రభుత్వం తెలిపింది. అయినప్పటికీ, నిరసనలు వెల్లువెత్తాయి మరియు కొన్ని ముజీబ్-లింక్డ్ సైట్‌లు 21 ఫిబ్రవరి 2025 నాటికి ధ్వంసం చేయబడ్డాయి.

కొత్త పాఠ్యపుస్తకాలు 1952లో పోలీసు క్రూరత్వానికి సంబంధించిన వర్ణనలను మృదువుగా చేసి అమరవీరులపై దృష్టిని తగ్గించాయని నివేదికలు సూచిస్తున్నాయి. ఇది ఉద్యమంతో భవిష్యత్ తరాలకు ఉన్న భావోద్వేగ మరియు చారిత్రక సంబంధాన్ని బలహీనపరుస్తుందని చాలామంది భయపడుతున్నారు.

ప్రెజెంట్ ఛాలెంజెస్

ఫిబ్రవరి 2026లో, రాజకీయ మార్పు కొనసాగుతుంది. తారిక్ రెహమాన్ 17 ఫిబ్రవరి 2026న ప్రధానమంత్రి అయ్యాడు. BNP చరిత్రకు సమతుల్య విధానాన్ని వాగ్దానం చేసినప్పటికీ, విమర్శకులు జాగ్రత్తగా ఉన్నారు.

2025లో జరిగిన సర్వేలు 25 ఏళ్లలోపు యువతలో దాదాపు 30 శాతం మందికి 1952 భాషా ఉద్యమం గురించిన వివరాలు స్పష్టంగా తెలియవని తేలింది. 2025లో షహీద్ మినార్ వద్ద పూలు పెట్టే వారి సంఖ్య 20 శాతం తగ్గిందని, ప్రజల మూడ్‌లో మార్పు వచ్చిందని కూడా కొన్ని నివేదికలు చెబుతున్నాయి.

అయినప్పటికీ, బెంగాలీ బలమైన మరియు విస్తృతంగా మాట్లాడే భాషగా ఉంది, దీనిని ప్రపంచవ్యాప్తంగా 265 మిలియన్ల మంది ప్రజలు ఉపయోగిస్తున్నారు. ఎకుషే బుక్ ఫెయిర్ ప్రతి సంవత్సరం దాదాపు రెండు మిలియన్ల మంది సందర్శకులను ఆకర్షిస్తూనే ఉంది. పౌర సమాజ సమూహాలు మరియు డయాస్పోరా సభ్యులు భాషా ఉద్యమం యొక్క వారసత్వాన్ని కాపాడుతూనే ఉన్నారు.

తారిక్ నాయకత్వం: ఎ టర్నింగ్ పాయింట్

తారిక్ రెహమాన్ ఇటీవలి విజయంతో, రాబోయే సంవత్సరాల్లో పాఠశాల చరిత్ర ఎలా బోధించబడుతుందో ఇప్పటికీ అస్పష్టంగా ఉంది. 1952 భాషా ఉద్యమానికి ఆయన ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇస్తారని కొందరు భావిస్తున్నారు. రాజకీయ విభేదాలు చరిత్రను ప్రదర్శించే విధానంలో మరిన్ని మార్పులకు దారితీస్తాయని మరికొందరు భయపడుతున్నారు.

ఈ వారసత్వాన్ని కాపాడుకోవాలనుకునే వారు కీలక ప్రసంగాలు, గౌరవనీయమైన బిరుదులు మరియు బర్కత్ వంటి అమరవీరుల కథలను పాఠశాలల్లో స్పష్టంగా బోధించడం కొనసాగించాలని నమ్ముతారు. వీటిని తగ్గించడం లేదా తొలగించడం జరిగితే, యువకులు దేశాన్ని నిర్మించడంలో సహాయపడిన త్యాగాలతో నెమ్మదిగా సంబంధాలు కోల్పోవచ్చు.

ఫిబ్రవరి 21 యొక్క అర్థం సరళమైనది కానీ శక్తివంతమైనది: ప్రజలు తమ మాతృభాషను రక్షించుకునే హక్కును కలిగి ఉన్నారు. ఆ జ్ఞాపకాన్ని సజీవంగా ఉంచుకోవడం వల్ల 1952 నాటి త్యాగాలు గుర్తుండిపోతాయి మరియు కాలక్రమేణా మారకుండా ఉంటాయి.